ANAMNESE ENTRE MİTO E EPİSTEMOLOGİA: A LEMBRANÇA EM PLATÃO E O SİMBOLİSMO DA MEMÓRİA TRANSCULTURAL

Resumo

A doutrina platônica da anamnese — lembrança — situa-se na interseção entre a epistemologia e o mito. Originária do Meno como resposta ao paradoxo da investigação e posteriormente desenvolvida no Fédon e no Fedro, a anamnese afirma que a aprendizagem é a lembrança do conhecimento possuído pela alma antes do nascimento. Este artigo examina a anamnese em suas dimensões filosóficas e simbólicas, argumentando que ela funciona simultaneamente como um método epistêmico e como um ato salvífico incorporado em uma antropologia mítica. R. E. Allen (1959) e Norman Gulley (1954) esclarecem seu papel como um critério dialético para converter doxa em epistēmē. A distinção de Dominic Scott (1987) entre um modelo “kantiano” e um modelo “demaratiano” revela relatos divergentes sobre a relação entre cognição inata e realização filosófica. O estudo transcultural de Mircea Eliade (1963) sobre “mitologias da memória e do esquecimento” situa a teoria de Platão dentro de uma matriz simbólica mais ampla que inclui tanto as tradições indianas de ioga quanto as imagens religiosas gregas. A análise sugere que a anamnese resiste à redução tanto à epistemologia racionalista quanto ao mito religioso, operando, em vez disso, como um conceito limítrofe que liga a lembrança intelectual à restauração da verdadeira natureza da alma. Ao lembrar a verdade, o conhecedor também reconstitui o eu.