https://seer.ucp.br/seer/index.php/synesis/issue/feedSynesis (ISSN 1984-6754)2024-12-08T10:09:50+00:00Sergio Sallessergio.salles@ucp.brOpen Journal Systems<!-- Global site tag (gtag.js) - Google Analytics --> <p>Synesis, uma distinta revista sob os auspícios do Centro de Teologia e Humanidades da Universidade Católica de Petrópolis, é publicada desde 2009. É dedicada a promover a excelência acadêmica por meio da disseminação de pesquisas originais e artigos em um amplo espectro das humanidades. Refletindo as diversas disciplinas acadêmicas do centro, a Synesis abraça uma ampla gama de assuntos, incluindo filosofia, teologia, história, literatura, educação e música. A revista visa servir como um fórum vibrante para o diálogo interdisciplinar, incentivando contribuições que explorem as intersecções desses campos, abordem questões contemporâneas sob uma perspectiva humanística e contribuam para o enriquecimento do conhecimento e compreensão humanos. A Synesis compromete-se a publicar artigos perspicazes que reflitam pesquisas rigorosas, metodologias inovadoras e um profundo engajamento com as humanidades, visando inspirar acadêmicos, profissionais e estudantes igualmente.</p>https://seer.ucp.br/seer/index.php/synesis/article/view/3191UM RETORNO A JASPERS VIA HABERMAS2024-11-26T12:23:34+00:00Thiago Cabrerathiago_cabrera@puc-rio.brCarlos Frederico Gurgel Calvet da Silveiracarlos.silveira@ucp.brJoão Vítor Hughes de Carvalhojoaovitorhughes@gmail.com<p>Conforme a compreensão habermasiana do pós-secular, este artigo propõe-se a mostrar a atualidade da visão metafísica de Jaspers, calcada num pensamento aberto à transcendência e até mesmo ao religioso, mediante remetimento ao pensamento da ‘época axial’ como fonte de sentido para a existência, Em pleno período do pensamento pós-metafísico, Jaspers desenvolveu uma filosofia que mais se aproxima do que hoje Habermas chama de pós-secular do que da Metafísica clássica. No pensamento de Jaspers, a existência conquista sua mais radical liberdade quando se acerca das cifras da transcendência. Ao coroar o percurso humano em que o reconhecimento da existência é o primeiro passo, esta é a dimensão última da metafísica de Karl Jaspers. Para além do conhecimento objetivo do mundo, a filosofia de Jaspers propõe o clareamento da existência. Nesta dimensão, as situações-limite desvelam o apelo da existência. E é pelas cifras, linguagem própria da transcendência, que se atingem novos sentidos da existência.</p>2024-12-05T00:00:00+00:00Copyright (c) 2024 Synesis (ISSN 1984-6754)https://seer.ucp.br/seer/index.php/synesis/article/view/3186FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA EVOLUÇÃO ESTILÍSTICA DA ARTE MUSICAL MODERNA2024-11-18T19:52:46+00:00Inna Dovzhynetsinna.dov@gmail.comMaryna Petrenkomariina.petrenko@gmail.comAnatolii Martyniukmart_ak@ukr.netIryna Kondratenkokondratenko.choir@gmail.comHennadii Holiakabayan.gena@gmail.com<p>Este estudo tem como objetivo investigar os fundamentos filosóficos subjacentes à evolução estilística da arte musical ucraniana moderna, particularmente em relação à identidade nacional, influências globais e eventos sociopolíticos. Para atingir esse objetivo, uma abordagem abrangente combinando métodos de pesquisa qualitativos e quantitativos foi empregada, incluindo análise histórica, análise comparativa e análise de conteúdo de partituras musicais e dados de performance. As descobertas revelam que a música ucraniana contemporânea reflete uma interação dinâmica entre motivos tradicionais e técnicas modernas, especialmente no contexto de crises recentes, como a guerra em andamento no território da Ucrânia independente. Notavelmente, compositores como Myroslav Skoryk e Yevhen Stankovych integram elementos folclóricos ucranianos, narrativas históricas e inovações contemporâneas em suas obras, enfatizando a importância da identidade cultural. Esta pesquisa também destaca o papel da música como uma ferramenta para a diplomacia cultural, aprimorando a presença global da Ucrânia. O estudo também contribui com novos insights sobre as características únicas da arte musical ucraniana, mostrando como ela navega pelos desafios da globalização enquanto mantém suas raízes culturais. No geral, esta pesquisa ressalta a importância de compreender a evolução estilística da música ucraniana contemporânea como um reflexo da memória histórica e da resiliência cultural da nação, oferecendo perspectivas valiosas para estudos futuros em musicologia e estudos culturais.</p> <p> </p>2024-12-05T00:00:00+00:00Copyright (c) 2024 Synesis (ISSN 1984-6754)https://seer.ucp.br/seer/index.php/synesis/article/view/3187ASPECTOS FILOSÓFICOS DA EMANCIPAÇÃO DA MULHER NO ROMANCE INGLÊS2024-11-20T10:51:55+00:00Valentina Sliuzkovalentynslzk@gmail.comVasyl Zvarychz_w_z_65@ukr.netHanna Ivanochkoivanochko_anya@ukr.netHalyna Sabathp.sabat@dspu.edu.uaAnna Ieliseienkoana_ieliseienko@ukr.net<p>A relevância do estudo é determinada pela necessidade de entender os aspectos filosóficos da emancipação feminina no romance inglês no contexto dos estudos modernos de gênero. O objetivo da pesquisa é analisar os aspectos filosóficos da emancipação feminina no romance inglês e a transformação interna das heroínas das obras literárias. O estudo empregou métodos como análise hermenêutica, análise de frequência de marcadores de emancipação feminina e análise comparativa. A análise estatística foi realizada usando os métodos de estatística descritiva e o teste do qui-quadrado. A validade e a confiabilidade dos instrumentos foram testadas pela teoria das variáveis latentes. Os resultados obtidos indicam a predominância de marcadores de autonomia pessoal e a busca de identidade nos trabalhos analisados. Por exemplo, a busca de identidade alcançou a maior média de 17,75 com um desvio padrão de 3,49, e a autonomia pessoal tem uma média de 16,5 com um desvio padrão de 3,78. Ao mesmo tempo, o marcador de autonomia moral recebeu o valor médio mais baixo de 9,25 com um desvio padrão de 2,85. Um teste estatístico de qui-quadrado confirmou diferenças significativas na distribuição dos marcadores entre obras de diferentes épocas. Pode-se afirmar que a emancipação das mulheres nas obras selecionadas reflete mudanças profundas na consciência das mulheres. A busca por autonomia e identidade torna-se um aspecto fundamental de sua autodeterminação. A literatura moderna enfatiza a autonomia moral e espiritual, o que indica a evolução da emancipação da luta social para a busca da harmonia interior. Outras pesquisas podem se concentrar em outros contextos culturais, desafios contemporâneos e na análise de diferentes gêneros para uma compreensão mais profunda da emancipação.</p>2024-12-05T00:00:00+00:00Copyright (c) 2024 Synesis (ISSN 1984-6754)https://seer.ucp.br/seer/index.php/synesis/article/view/3188A EXISTÊNCIA DO SER HUMANO NA ERA DIGITAL NA PERSPECTIVA DA FILOSOFIA DE IMMANUEL KANT2024-11-20T15:39:44+00:00Van Hanhnvhanhajc@gmail.com<p>Este artigo avalia a existência humana na era digital através das lentes da filosofia de Immanuel Kant. À medida que a inteligência artificial remodela nosso mundo, surgem questões fundamentais: os humanos continuam sendo os sujeitos livres e criativos da cognição? Em um mar de conhecimento avassalador, eles ainda conseguem discernir a verdade? Nesta era de existência dupla — abrangendo os mundos real e digital — os humanos são livres para escolher o comportamento ético? À medida que a beleza natural se entrelaça com as criações artificiais, a humanidade ainda é o padrão de beleza? Essas questões são exploradas dentro da estrutura do pensamento kantiano, complementadas pelas perspectivas do autor.</p>2024-12-05T00:00:00+00:00Copyright (c) 2024 Synesis (ISSN 1984-6754)https://seer.ucp.br/seer/index.php/synesis/article/view/3195AS RAZÕES TEOLÓGICAS PARA A EMITIDA FATWA DE RENOVAÇÃO DA FÉ (TECDID-I IMAN) NAS FATWAS DE IBN KEMAL E EBUSSUUD2024-11-30T16:45:05+00:00Abdullah Vurucuavurucu2974@gmail.com.trSayın Dalkiransayin.dalkiran@usak.edu.tr<p>Ibn Kamal e Ebussuud Efendi, dois importantes estudiosos do período otomano, também são figuras importantes e respeitadas na história do pensamento islâmico. Esses estudiosos, nutridos pela tradição científica otomana, viveram no final do século XV e no início do século XVI. Embora Ibn Kemal seja proeminente como historiador e Ebussuud Efendi como comentarista, ambos os estudiosos estudaram quase todas as ciências. Ibn Kemal, durante o período em que a ameaça xiita safávida foi sentida no Império Otomano, serviu como xeque al-Islam na hierarquia do estado e defendeu o credo sunita. Ebussuud Efendi, que serviu como professor e xeque al-Islam, ganhou grande estima entre os funcionários do estado otomano e o público com suas fatwas por muitos anos após Ibn Kemal. Ambos os estudiosos emitiram centenas de fatwas como xeque al-Islam por muitos anos. Essas fatwas geralmente cobriam as áreas de adoração e transações relacionadas à vida prática. Entretanto, algumas questões aceitas entre os tópicos da teologia, como fé e descrença, também foram refletidas nas fatwas.</p>2024-12-09T00:00:00+00:00Copyright (c) 2024 Synesis (ISSN 1984-6754)https://seer.ucp.br/seer/index.php/synesis/article/view/3199RICHARD PETERS: CONTRIBUTOS PIONEIROS PARA A FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO E O SEU IMPACTO DURADOURO2024-12-08T10:09:50+00:00UFUK ÖZEN BAYKENTufukozen@uludag.edu.tr<p>Este artigo apresenta uma análise aprofundada dos contributos significativos de Richard Stanley Peters para a filosofia da educação, centrando-se no modo como as suas ideias moldaram a teoria e a prática educativas contemporâneas. Os seus contributos dão ênfase ao desenvolvimento intelectual e ético dos indivíduos, defendendo que a educação deve cultivar tanto o pensamento crítico como a responsabilidade moral. O artigo explora temas-chave do pensamento de Peters, incluindo a sua definição de pessoa educada, a sua ênfase no raciocínio prático e a sua insistência na integração da educação moral no currículo. Analisa a crença de Peters na importância da experiência e do crescimento pessoal, estabelecendo ligações com as ideias pragmatistas, e examina a forma como a sua estrutura integra o conhecimento teórico com a aplicação prática. O artigo também considera a crítica de Peters às abordagens instrumentais da educação, que dão prioridade aos objectivos económicos e utilitários em detrimento do desenvolvimento intelectual e ético. O estudo avalia a relevância atual das ideias filosóficas de Peters no contexto do discurso e da política educativa moderna, particularmente em relação aos debates sobre os objectivos da educação, o papel dos educadores e os desafios da educação moral em sociedades cada vez mais pluralistas. Ao analisar tanto os fundamentos teóricos como as implicações práticas do trabalho de Peters, o artigo oferece uma avaliação abrangente da sua influência duradoura na filosofia educacional e do seu significado contínuo para o pensamento educacional contemporâneo.</p>2024-12-12T00:00:00+00:00Copyright (c) 2024 Synesis (ISSN 1984-6754)https://seer.ucp.br/seer/index.php/synesis/article/view/3184O OBJETO DA LÓGICA EM TOMÁS DE AQUINO2024-11-19T11:54:48+00:00Pedro Barbosa Araújopedrobarbosaraujo@hotmail.com<p>O objetivo deste artigo é de conceder aos seus leitores possíveis os pressupostos interpretativos sem os quais a compreensibilidade do objeto da lógica (ens rationis) não se poderia evidenciar. Efetivamente, este artigo, somente no final, após a tematização expressa desses pressupostos ter sido realizada, tangencia à consideração do ente de razão de <em>segunda intenção</em>, que é, propriamente, o objeto da lógica. Por consequência, pode-se afirmar que, neste estudo, estarão expostas as considerações preliminares mediante as quais se compreende, facilmente, a asserção tomasiana (de lógica clássica) de acordo com a qual o universo objetivo da lógica se reduz a uma típica mui específica de entes, que são, propriamente, os entes de razão. A fim de que isso se alcançasse, tratou-se dos conceitos de <em>vontade</em>, de <em>entendimento</em>, de <em>espécie inteligível</em>, de <em>intencionalidade</em>, de <em>intenção compreendida </em>(<em>intensio intellecta</em>), e de mais uns outros. Após tal excurso introdutório, na última seção, demonstrou-se que o objeto da lógica não pode ser outra que não o ente ideal, por excelência, que é o ente de razão de segunda intenção.</p>2024-12-16T00:00:00+00:00Copyright (c) 2024 Synesis (ISSN 1984-6754)