Synesis (ISSN 1984-6754)

LITERATURA CATEQUÉTICA E NARRATIVIDADE CONFESSIONAL

2024-08-15T14:23:36+00:00

I ricordi di Maria de Massimo del Pozzo é uma profunda exploração da vida de Jesus Cristo, narrada pela perspectiva de sua mãe, Maria. Esta obra entrelaça reflexão teológica com elementos poéticos e narrativos, oferecendo aos leitores uma experiência imersiva que transcende uma mera narração histórica. O livro de del Pozzo não se limita a relatar eventos bíblicos conhecidos; ele convida os leitores a reviver esses momentos com um renovado senso de imediatismo e relevância pessoal. O estilo narrativo é confessional, permitindo que Maria se torne um canal através do qual o leitor pode experimentar as profundas dimensões emocionais e espirituais da vida de Cristo, desde sua concepção até sua ressurreição e além. O texto é uma meditação sobre a presença duradoura de Cristo e seu amor, transmitido através do vínculo maternal entre Maria e seu Filho. Enfatiza que a história de Jesus não é um episódio histórico distante, mas uma realidade viva que continua a ressoar nos dias atuais. Del Pozzo capta habilmente a tensão entre o temporal e o eterno, ilustrando como a memória da vida de Cristo pode ser tanto uma reflexão histórica quanto uma fonte contemporânea de graça. Através da sua fusão de narração, teologia e reflexão pessoal, I ricordi di Maria oferece aos leitores um caminho para aprofundar sua fé, encorajando-os a ver os eventos da vida de Cristo não como relíquias do passado, mas como forças ativas e transformadoras em suas próprias vidas. O livro é um testemunho do poder da memória e do amor, aproximando os leitores de uma relação mais íntima com o divino através da lente íntima da experiência de Maria.

DA IMPOSSIBILIDADE DE UMA VERIDICÇÃO AMICAL COMO ELEMENTO PEDAGÓGICO EM MICHEL DE MONTAIGNE

2025-03-14T17:25:46+00:00

A fim de compreender a emergência de uma “pedagogização da amizade”, a partir de fins do século XX, o presente artigo analisa a relação entre amizade, infância e educação no pensamento de Michel de Montaigne. O artigo analisa a emblemática obra Ensaios de Montaigne, para explorar (im)possibilidade de uma amizade verdadeira entre crianças e do uso da amizade como elemento pedagógico. A partir disso, o texto está organizado nas seguintes partes: (1) uma breve análise dos principais pontos da noção de amizade em Montaigne; (2) uma exploração dos temas da moral, virtude e verdade no pensamento montaigniano; (3) uma análise das noções de natureza (humana), de educação e de criança na obra do ensaísta francês; e, por fim, (4) algumas considerações finais. O artigo concluí que haveria uma impossibilidade da amizade entre crianças e de sua ausência como elemento pedagógico, no pensamento de Montaigne.

DESDE LOS BORDES

2025-06-19T18:12:11+00:00

Este artículo examina cómo Jacques Rancière aborda la tensión entre lo político y la política en su obra En los bordes de lo político, destacando la centralidad de los márgenes como espacios de disenso, interrupción y transformación democrática. Lo político, entendido como el ámbito de la contingencia y de los sujetos que irrumpen sin lugar previo, contrasta con la política institucionalizada, cuyo objetivo es estabilizar el orden social y administrar el conflicto. A partir de esta distinción, se profundiza en el valor epistemológico y emancipador del disenso, en oposición a las formas de consenso que tienden a clausurar la acción colectiva. Asimismo, este artículo amplía la reflexión rancieriana mediante un diálogo con el liberalismo político contemporáneo. Se exploran las ideas de John Rawls, Chantal Mouffe, Nancy Fraser y Bernard Williams, abordando las posibilidades y límites del consenso, la inclusión del antagonismo y la necesidad de justificación del poder. Este contrapunto permite pensar si el liberalismo puede reinventarse desde sus márgenes, aprendiendo del disenso en lugar de neutralizarlo. En ese sentido, se argumenta que una democracia vibrante no puede limitarse a gestionar la participación, sino que debe abrirse a formas no convencionales de acción política que emergen desde lo político. Finalmente, se sostiene que revitalizar la tensión entre lo político y la política –en lugar de resolverla– es clave para repensar las instituciones, recuperar la agencia ciudadana y rehacer el vínculo entre igualdad, justicia y participación. En los bordes, donde convergen el caos y la promesa, se encuentra el potencial de una democracia aún por imaginar.

O PENSAMENTO TAOÍSTA DE WU WEI – AÇÃO ATRAVÉS DA NÃO-AÇÃO E SUA INFLUÊNCIA NO VIETNÃ

2025-06-19T20:46:37+00:00

Este artigo investiga sistematicamente o conceito taoísta de “Wu wei – Ação através da não ação” (無為), enraizado na filosofia chinesa antiga, especialmente por meio de dois textos canônicos: o 道德经 – Dao De Jing de 老子 – Lǎo Zǐ e o 南华经 – Nan Hua Jing de 庄子 – Zhuāng Zǐ. Dentro de seu contexto filosófico original, Wu wei – Ação através da não ação não implica passividade ou inação, mas sim denota uma maneira de agir pela ordem natural (Dao), rejeitando a força coercitiva e a intervenção excessiva, enquanto enfatiza a humildade, a autorregulação e a harmonia com todos os seres. Representa uma forma profunda de sabedoria prática com implicações ontológicas e éticas. Com base na análise desse sistema ideológico, o artigo explora ainda mais o processo de adaptação cultural e a influência de Wu wei – Ação por meio da não ação no contexto histórico e cultural do Vietnã, desde o período de dominação chinesa até as dinastias Lý-Trần, e nas tradições espirituais e políticas dos intelectuais vietnamitas. O conceito também permeia crenças populares, literatura vernacular e filosofias de governança. Nesse processo, Wu wei – Ação por meio da não ação foi localizado e sintetizado em um modo vietnamita distinto de conduta ético-política, integrando ideais de tranquilidade, autonomia moral e harmonia social. O artigo argumenta que, na cultura vietnamita, Wu wei – Ação por meio da não ação não é meramente um conceito metafísico, mas também um símbolo de valor humanístico, moldando padrões indígenas de pensamento e vida moral, e continuando a ter relevância para a sociedade vietnamita moderna.

DA IDEIA DO BEM À ESCURIDÃO DA TIRANIA: UMA LEITURA DA POLÍTICA ATRAVÉS DA ALEGORIA DA CAVERNA DE PLATÃO E DA ANALOGIA DA LINHA DIVIDIDA

2025-06-20T20:35:24+00:00

Este artigo argumenta que a filosofia política de Platão na República é inseparável de sua epistemologia, usando a Alegoria da Caverna e a Linha Dividida como uma estrutura para diagnosticar a decadência política. O estado ideal, uma aristocracia governada por reis-filósofos, representa a busca pela verdade. No entanto, esse ideal é apresentado como controverso, com críticos como Karl Popper identificando-o como um projeto “totalitário” destinado a impedir todas as mudanças políticas. O artigo examina a tensão do retorno compulsório do filósofo à caverna — um dever necessário, mas trágico, de governar aqueles que estão na escuridão. O declínio através da timocracia, da oligarquia e da democracia é apresentado como um recuo progressivo da razão, culminando na tirania. Este estágio final é a escravidão definitiva à ignorância, que, como observam os críticos, reflete perversamente a “sociedade fechada” do estado ideal em sua forma mais maligna. Assim, a obra de Platão é analisada não apenas como uma utopia, mas como um argumento profundo e potencialmente perigoso sobre a relação volátil entre conhecimento e poder político.

A POLÊMICA SOBRE O PÃO ÁZIMO: HISTÓRIA, SIGNIFICADO E PECULIARIDADES DA INTERPRETAÇÃO

2025-06-19T21:03:42+00:00

O artigo revela a história da polêmica entre a Igreja do Oriente e a Igreja do Ocidente a respeito da prática litúrgica do uso de pão sem fermento («ázimos») no sacramento da Eucaristia. Para explicar a opinião de que a Igreja Católica permite o uso de pão fermentado pelos cristãos ortodoxos devido ao seu significado simbólico, foi feito um breve excursus histórico sobre a controvérsia dos pães ázimos. Essa disputa teve início na época do Patriarca Miguel Cerulário e precedeu o surgimento do «Grande Cisma». Cada uma das partes defendeu por muitos séculos a justeza exclusiva de sua tradição litúrgica. A publicação trata do conteúdo das primeiras obras polêmicas dos gregos contra os latinos e das respostas destes. Em particular, são revelados os detalhes da controvérsia e a fundamentação bíblica da prática eucarística segundo Leão Acridano («De azymis et sabbatis»), Nicetas Pectoratus («Libellus contra latinos») e o Cardeal da Igreja Romana Humberto («Adversus Graecorum calumnias», «Responsio sive contradictio in eumdem libellum»).

A INFLUÊNCIA DA FILOSOFIA FREUDISTA NO CONCEITO DE SOLIDÃO NA LITERATURA MODERNISTA INGLESA

2025-06-28T15:34:28+00:00

Os pré-requisitos da pesquisa baseiam-se na atualização do paradigma freudiano no âmbito acadêmico contemporâneo das humanidades e no crescente interesse pela hermenêutica digital da literatura. O objetivo deste estudo é avaliar o impacto da filosofia freudiana na representação artística da solidão na literatura modernista inglesa, considerando as metodologias das humanidades digitais. A investigação empregou uma abordagem de métodos mistos, abrangendo análise temática, análise de conteúdo, cálculos tf-idf, agrupamento de lexemas e análise de correlação. O processamento estatístico foi conduzido no ambiente RStudio (versão 4.3.1). A seleção compreendeu seis romances seminais: "Mrs. Dalloway", "To the Lighthouse", "The Waves", "Ulysses", "A Portrait of the Artist as a Young Man" e "The Sound and the Fury". A maior frequência total de terminologia freudiana foi registrada em "Ulysses" (76 ocorrências), enquanto a menor foi observada em "To the Lighthouse" (46). Marcadores de solidão foram identificados com maior prevalência em “Ulisses” (38) e “O Som e a Fúria” (35). A análise tf-idf iluminou o significado localizado dos lexemas “ego”, “inconsciente” e “narcisismo”, dependendo dos respectivos textos. A análise de correlação comprovou a presença de uma correlação positiva estável entre a terminologia freudiana e os marcadores de solidão (r = 0,74). O estudo revelou a presença sistêmica de estruturas psicanalíticas dentro do enquadramento narrativo da solidão no modernismo anglófono. Os conceitos freudianos operam como células semânticas que encapsulam os estados internos dos personagens. Pesquisas futuras poderiam se aprofundar em um corpus mais amplo da literatura de língua inglesa do século XX e aplicar modelos multimodais para elucidar e revelar estruturas inconscientes.

A ONTOLOGIA DA FALA

2025-07-11T20:26:36+00:00

Este estudo examina, através de uma lente filosófica, os dois polos fundamentais que moldam o diálogo existencial subjacente à linguagem: "Eu" (o falante) e "Você" (o destinatário). Primeiramente, questiona-se a posição do "Eu" como sujeito constitutivo da linguagem; aborda-se como a concepção estática da gramática tradicional, que situa esse sujeito como o centro imutável da estrutura gramatical, sofreu transformações na investigação linguística moderna por meio da descoberta de sua natureza contextual, variável e performática. Em segundo lugar, traça-se a trajetória do "Você" no pensamento linguístico; a evolução do "Você" de receptor passivo para agente indispensável do diálogo, onde o significado é negociado, e para a condição ontológica da ação linguística, é elucidada tanto em análises estruturais quanto nas profundezas do contexto comunicativo. O estudo visa avaliar a transformação em nossa compreensão da estrutura e do uso da linguagem, provocada por esses dois elementos, significando a percepção filosófica de que a linguagem não é meramente um sistema de formas, mas sim uma prática intersubjetiva de existência e construção de significado.

FILOSOFIA DIALÓGICA DA EDUCAÇÃO DE MYKHAILO CHEMBERZHI

2025-07-12T12:19:22+00:00

O artigo explora a filosofia de Mykhailo Chemberzhi como fundamento teórico para práticas educacionais inovadoras na Academia Infantil de Artes de Kiev. São analisados conceitos-chave, incluindo a aprendizagem ao longo da vida, o desenvolvimento de competências culturais e comunicativas e o papel do professor como mentor criativo. O artigo destaca as especificidades da formação de uma personalidade holística, combinando valores humanísticos tradicionais com abordagens inovadoras de ensino e educação. Examina as direções de desenvolvimento da Academia como uma instituição educacional única que integra arte, ciência e pedagogia, contribuindo assim para a formação de profissionais competitivos. O artigo enfatiza a importância de uma abordagem abrangente à educação no contexto dos desafios contemporâneos e das tendências da globalização. É dada especial atenção à interação entre o ambiente educacional e o desenvolvimento pessoal dos alunos, que se concretiza por meio do envolvimento ativo em projetos interdisciplinares, oficinas criativas e exposições. Tal abordagem cria condições para fomentar a criatividade, o pensamento crítico e a capacidade de autorrealização em diversos contextos socioculturais. O artigo também considera mecanismos para integrar tecnologias de ponta e inovações pedagógicas que garantam o desenvolvimento dinâmico da Academia e aprimorem a qualidade da educação. Além disso, o estudo demonstra o impacto significativo da filosofia de Mykhailo Chemberzhi na definição da estratégia da Academia, que se baseia nos valores do humanismo, da criatividade e da aprendizagem ao longo da vida. Essa filosofia apoia não apenas o desenvolvimento das competências profissionais dos alunos, mas também a formação de sua responsabilidade social e engajamento cívico ativo. Assim, o artigo contribui substancialmente para a compreensão dos paradigmas educacionais contemporâneos e das perspectivas de sua implementação no campo da educação artística.