Synesis (ISSN 1984-6754)

DO MEMENTO MORI ESTÓICO À IMORTALIDADE DIGITAL: BUSCAS MODERNAS E TENDÊNCIAS TRANSHUMANISTAS DIANTE DA MORTE

Mustafa Kaya — Thu, 18 Sep 2025 00:00:00 +0000

Este estudo examina como a maneira como os seres humanos enfrentam a morte, uma das questões fundamentais da existência, foi transformada na era digital a partir de uma perspectiva filosófica. Os princípios do memento mori (lembre-se da morte) e do amor fati (ame o seu destino) encontrados na filosofia estoica antiga argumentam que a morte é um elemento que dá sentido à vida; No entanto, os avanços tecnológicos atuais, particularmente as abordagens transhumanistas e pós-humanistas, veem a morte como um problema a ser superado tecnicamente. Nesse contexto, a busca pela imortalidade digital, combinada com o desejo de transcender as limitações biológicas, está produzindo soluções radicais em áreas como transferência de consciência, inteligência artificial e neurotecnologia. O estudo examina como a percepção da morte pela humanidade moderna mudou, particularmente por meio de práticas de imortalidade digital, como o movimento BLUEPRINT, e avalia a tensão entre as abordagens filosóficas antigas e as utopias tecnológicas contemporâneas. À medida que conceitos como o significado de ser humano, limites éticos, tempo e destino são reexaminados neste novo contexto, o estudo também abre uma discussão sobre as possibilidades e limitações de enfrentar a morte na era digital.

A IDEOLOGIA YIN-YANG DO TAOISMO E SUA INFLUÊNCIA NO CULTO AOS ANTEPASSADOS DO VIETNÃ

Cuong Nguyen Dinh Quoc, Van Vu Hong — Thu, 18 Sep 2025 00:00:00 +0000

O pensamento Yin-Yang (陰陽) constitui o fundamento filosófico básico da cosmologia oriental, especialmente no sistema de pensamento taoísta. Segundo o taoismo, o Tao é a entidade suprema (o supremo absoluto), do qual nascem o yin e o yang como duas forças opostas que operam e se transformam para gerar todas as coisas. Esse pensamento não se limita ao campo da teoria filosófica, mas também permeia profundamente muitos aspectos da vida cultural vietnamita, em especial o culto aos antepassados. Este artigo se concentra em analisar a relação entre a doutrina do Yin-Yang (陰陽) no taoismo e as manifestações culturais e rituais no culto aos antepassados dos vietnamitas. Por meio do levantamento de espaços de culto, rituais de aniversário de morte, disposição das oferendas e símbolos de adoração, o artigo mostra que a estrutura Yin-Yang (陰陽) não é apenas um símbolo, mas também um princípio de organização da vida espiritual, moral e social. Essa ideologia contribui para a formação de uma visão de mundo harmoniosa, cíclica e contínua entre os seres humanos, os antepassados e o universo. Com uma abordagem interdisciplinar que combina filosofia, antropologia cultural e pesquisa de rituais populares, o artigo oferece uma visão sistemática e atualizada sobre o papel da teoria Yin-Yang (陰陽) na preservação e adaptação da cultura tradicional vietnamita no contexto moderno.

DO SEXO DOS ASTROS ÀS SEMELHANÇAS DE FAMÍLIA: APROXIMAÇÕES ENTRE LÉVI-STRAUSS E WITTGENSTEIN

Jaqueline Stefani, Carina Maria Niederauer, Thamires Griebler — Thu, 18 Sep 2025 00:00:00 +0000

Este artigo busca aproximar os estudos do antropólogo Claude Lévi-Strauss, na obra Antropologia estrutural dois, em especial a discussão apresentada no capítulo “O sexo dos astros”, à noção de semelhanças de família proposta pelo filósofo Ludwig Wittgenstein, na obra Investigações filosóficas. Lévi-Strauss analisa, por meio da linguagem, a maneira como diferentes culturas representam e se referem ao Sol e à Lua, explorando as relações entre linguagem, mitos e estruturas sociais, destacando tanto os padrões comuns quanto as particularidades culturais na forma como esses astros são concebidos e vividos. Já Wittgenstein propõe a noção de semelhanças de família como uma rede de semelhanças que une os indivíduos de um conjunto qualquer. Os conceitos possuem delimitações imprecisas, limites obscuros, “desfocados”. Contudo, tal imprecisão não impede que tais conceitos sejam úteis ou funcionais no uso cotidiano da linguagem. Tal concepção wittgensteiniana pode ser tomada como uma abordagem útil para analisar a diversidade de representações dos astros em diferentes culturas, assim como podem aclarar as complexidades das linguagens e seus usos variados. Ambos os autores enfatizam a importância de considerar os contextos específicos em que as representações ocorrem e como as conexões e semelhanças entre elas podem ser observadas de maneira flexível e dinâmica.

EL PROYECTO POLÍTICO UNIVERSALDE AIMÉ CÉSAIRE Y FRANTZ FANON PARA SUPERAR EL COLONIALISMO

Manuel Ángel González Berruga — Thu, 18 Sep 2025 00:00:00 +0000

La obra de Aimé Césaire y Frantz Fanon es uno de los pilares donde se asientan los estudios postcoloniales o decoloniales. En este artículo se presenta una lectura hermeneútica crítica desde la perspectiva de Paul Ricoeur de los principales textos de ambos autores con el objetivo de destacar ideas fuertes de su pensamiento que nos permitan generar un proyecto político de emancipación de la clase obrera y superación de la modernidad capitalista. La tesis que vamos a defender en es que Frantz Fanon y Aimé Césaire van más allá de la crítica al sistema colonial y proponen un proyecto político y social universal de emancipación de toda clase de oprimidos. Se observa como las propuestas políticas de ambos autores se interrelacionan y se completan mutuamente para generar una propuesta de programa a nivel nacional que busque la emancipación de los desheredados de la tierra

ANAMNESE ENTRE MİTO E EPİSTEMOLOGİA

Abdullah Demir — Thu, 18 Sep 2025 00:00:00 +0000

A doutrina platônica da anamnese — lembrança — situa-se na interseção entre a epistemologia e o mito. Originária do Meno como resposta ao paradoxo da investigação e posteriormente desenvolvida no Fédon e no Fedro, a anamnese afirma que a aprendizagem é a lembrança do conhecimento possuído pela alma antes do nascimento. Este artigo examina a anamnese em suas dimensões filosóficas e simbólicas, argumentando que ela funciona simultaneamente como um método epistêmico e como um ato salvífico incorporado em uma antropologia mítica. R. E. Allen (1959) e Norman Gulley (1954) esclarecem seu papel como um critério dialético para converter doxa em epistēmē. A distinção de Dominic Scott (1987) entre um modelo “kantiano” e um modelo “demaratiano” revela relatos divergentes sobre a relação entre cognição inata e realização filosófica. O estudo transcultural de Mircea Eliade (1963) sobre “mitologias da memória e do esquecimento” situa a teoria de Platão dentro de uma matriz simbólica mais ampla que inclui tanto as tradições indianas de ioga quanto as imagens religiosas gregas. A análise sugere que a anamnese resiste à redução tanto à epistemologia racionalista quanto ao mito religioso, operando, em vez disso, como um conceito limítrofe que liga a lembrança intelectual à restauração da verdadeira natureza da alma. Ao lembrar a verdade, o conhecedor também reconstitui o eu.