BAKUNIN FRENTE A LA TRADICIÓN DEL CONTRACTUALISMO CLÁSICO: UNA PERSPECTIVA CRÍTICA

Resumo

En la Grecia clásica, los sofistas fueron los primeros en concebir la ley como una alianza o pacto destinado a garantizar derechos comunes. Así, si bien la democracia ateniense se consolidó sin la necesidad de la formulación explícita de un contrato social, la tesis de que la voluntad del pueblo constituye la fuente del poder político alcanzó su desarrollo sistemático en las teorías contractualistas de autores como Hobbes y Rousseau. La consecuencia jurídica de dichas teorías fue —aunque no siempre con resultados democráticos— la instauración del Estado moderno. Desde una perspectiva contemporánea, la democracia suele comprenderse como una actualización permanente del contrato social mediante la participación ciudadana. Sin embargo, esta concepción tiende a naturalizar al Estado democrático como la única forma legítima de organización política. El presente artículo examina los principales fundamentos filosóficos del contractualismo clásico para luego analizar cómo dicha tradición será posteriormente objeto de una crítica radical por parte de Mijaíl Bakunin (1814–1876) fundamentalmente en el ensayo Rousseau's Theory of the State, desafiando los supuestos del Estado moderno y abriendo un horizonte para reconsiderar otras posibles formas de organización colectiva.